domingo, 9 de marzo de 2014

SORORIDAD INTERÉTNICA


En el día de las mujeres trabajadoras (¿redundancia superflua o énfasis necesario?) me fui a cenar con las mujeres saharauis. 
Nos habían invitado: "Las mujeres Saharauis y Canarias juntas en la lucha por sus derechos"


Una invitación a la sororidad interétnica. "porque sabemos que saben" (me dijo Fatma, lideresa comunitaria y conferenciante en el acto)
 "Conocen la injusticia que nos ha arrastrado a ser doblemente desplazadas, primero a Argelia - a los campos- y luego a Canarias."

Fatma, a la izquierda de la foto.

Y en verdad, al acto no solo llegaron mujeres saharauis. Llegaron muchas mujeres canarias, como las chicas de la foto, de etnia saharaui, e hijas de los desplazados.  Y algunas mauritanas.


 Sin embargo, tan solo aparecimos tres mujeres de etnia no saharaui.
Ellas eran unas sesenta. Había unos veinte hombres. Y un incontable número de niñas y niños correteando.

Quizás la falta de difusión inhibió la participación de otras mujeres, de Canarias, peninsulares, latinas o de otras nacionalidades acogidas en la isla.

 Lanzarote se comporta sociológicamente como islas dentro de la isla, y los problemas de conectividad estructurales y culturales son múltiples.

Mucha gente local acusa a los inmigrantes de estar en guetos, pero en verdad, rara vez se acerca a sus actos o a sus vidas cuando son invitados. Ni siquiera cuando se trata de culturas de hospitalidad legendaria, como los pueblos del Sáhara.




***

Cinco mujeres dieron una conferencia en la que recordaron como en 1964 se instauró la Unión Nacional de Mujeres Saharauis  http://mujeressaharauisunms.blogspot.com.es/ y reclamaron los derechos de las mujeres en todo contexto de desplazamiento o refugio. 




Las conferenciantes Fatma y Mbarka (de 50 y 22 respectivamente) hablaron en español. Ambas residen aquí y son lideresas en la asociación saharaui lanzaroteña. Otras dos mujeres, procedentes de los campos, hablaron en arabe con emoción y virulencia. Desgraciadamente fueron traducidas por un hombre, que quitó emoción y aventuro que edulcoró el discurso. 

Tras la conferencia, no se hizo esperar el turno de palabra de los hombres, ya que todos los presidentes de las organizaciones convocantes (saharauis y mauritanas) son hombres y estuvieron en el backstage de todo el evento. 

Un par de hombres no saharauis, políticos locales, también intervinieron.

Incluso participó un mansplainer coránico, un espontáneo que saltó al escenario para adoctrinar sobre el Corán. 


Dió la tabarra hasta que el presidente de la organización saharaui le invitó a callarse.

***

Al terminar la presentación, las mismas conferenciantes sirvieron couscous con cabra y verduras. Algunos hombres ayudaron a servir.
                          
                               

                                  


Entre las asistentes había amas de casa, limpiadoras, camareras, estudiantes, y una médica.

¿Me encontré en el evento con mujeres feministas? No.
Me encontré con mujeres empoderadas. Sin duda.

Por la historia: las saharauis han adquirido un liderazgo social único ya que tuvieron que hacerse cargo de la seguridad, la familia y el trabajo productivo en medio del desierto; mientras los hombres luchaban en el Frente Polisario.  
Y por la historia de doble desplazamiento, que obliga a desarrollar mil resiliencias.

***

De entre las estudiantes, estas chicas querían que les hiciera una foto 
con la bandera saharaui.
¡Pero se tapaban la cara!


Imaginé que el miedo a las represalias en los campamentos y en los territorios ocupados, había establecido como costumbre y finalmente como moda iconogáfica, el taparse con la bandera.


Lo curioso es que las fotografiadas eran niñas españolas de padres saharauis, pero que heredaron una estética surgida del miedo. 
                                 









                                       






¿CÓMO, CUÁNDO Y POR QUÉ TE HICISTE FEMINISTA?


Ayer, con motivo del día internacional de las mujeres, y dado que utilizo twitter, desde la cuenta @islatempestad para transmitir discurso, actitudes, sensibilidades y culturas feministas;  pregunté a mis seguidores cómo se hicieron feministas y cuándo.

Quería indagar cómo fue el proceso de toma de conciencia y qué elementos habían tenido especial importancia en él.

Y es que hay que saber lo que sirve para insistir en utilizarlo.


Fueron pocos los que comentaron que su llegada al feminismo había sido a través de la educación familiar, o desde la infancia:

@MarinaPibernat  llegó al feminismo "como a los 14 años. Mi madre, mi abuela y alguna profe me lo inculcaron. Al poco, vinieron las lecturas de Simone."

@StrutterWaltz  "A mí me lo ha inculcado mi madre desde pequeña y cuando me he dado cuenta tenía las gafas violetas pegadas a la cara."

@GokoArkham "La culpa la tienen mi madre, Tomb Raider y @ComandanteVimes, en ese orden."

@Ovaris2  "Gracias a un hombre, mi abuelo, que me enseñó que nunca había que hacer lo que se esperaba que hiciera una mujer"


A veces la influencia familiar concientizó de una manera paradógica, como a ‏@Beatriz_efe , que llegó al feminismo "con 8 años, el día que mi padre me echó una bronca monumental por subir al coro de la iglesia con los hombres. "


Hay quien llegó al feminismo no por educación sino educando:

‏@ana_dponce  llegó al feminismo "cuando empecé a educar a mis hijas. Empecé a darme cuenta de que no quería que ellas recibieran el mismo trato que había recibido yo.  Me di cuenta entonces del trato que había recibido yo.  Empecé a ser consciente de ello solo al comenzar a verlo en ellas."


Lo más habitual es que la educación deseduque:

@hijodelprofe  llegó al feminismo "hace unos meses y porque comencé a darme cuenta de la realidad. Me habían educado en un colegio del Opus. y, claro... para ellos el machismo no existe (aunque sean machistas)."


Muchas mujeres llegamos al feminismo en nuestra rebeldía infantil pero "la educación deseducadora" nos intenta corregir:

@Manekiinekoo "Yo de peque era muy porculera "nada de las señoritas primero" y en la adolescencia "cómeme el coño"... pero me lo cortaron. También me cortaron ser de izquierdas. Luego pasé unos años de adormilamiento y ahora quiero volver, pero esta vez cargada de teoría."

@TallulahBeesley "Desde peque he dado por saco con el feminismo porque siempre he sido protestona con las injusticias pero me llevé muchos palos y reprimí ese instinto reivindicativo. Muchos años después y vía TW descubrí la red feminista en internet y comencé a aprender más. Volví a convertirme en 'peleona' en la treintena, tarde, pero me alegro mucho de recuperar esa lucha."

Pero no se puede domesticar tan fácilmente cuando las injusticias son cotidianas e inexcusables:

‏@sibylbanshee  "Nos dividen desde niñas: Las mujeres somos las peores con otras, falsas y traidoras. Te enseñan que el machista es el anciano, el extranjero, no ese joven acosador y despechado que te daña porque te ama "Podría ser peor, no te quejes, sonríe, histérica, exagerada" Yo vivía en un estadio de negación, de culpabilización. Fue traumático rechazar esa ilusión de control. Nos enseñan el feminismo como un movimiento histórico superado, no como activismo vigente. Te enseñan que eres egocéntrica y victimista, y que los hombres sufren sexismos invisibilizados. Te avergüenzan y reprenden. Me hizo cambiar que no era misógina y muchas experiencias como víctima del machismo: el acoso callejero, que en varias ocasiones trascendió a agresión"

‏@dejamehablarr  "No recuerdo 'cuándo me hice feminista', creo que la palabra nunca me asustó, siempre la vi cercana. Pero puedo distinguir diferentes etapas, a base de formación y experiencias, que me han hecho ser cada vez más crítica/intolerante a 'nimiedades'. Y sí me he dado cuenta de que en estos últimos 4 años he pasado de un discurso que buscara 'beneplácito' a discurso, sin más."

@Thunderoad1  llegó al feminismo "después de que un chaval estuviera acosándome durante MESES, alegando que había tenido una relación secreta conmigo (mentira) yo tenía un montón de amigos chicos y todos (alguna amiga también) se pusieron de su parte: "le había dado falsas esperanzas", como si eso lo justificara.  Me separe de todos y conocí a mis actuales amigas, feministas, por cierto."


Hay quién llegó al feminismo a través del marxismo:  

@Octubrista   "Fui más consciente del feminismo al hacerme marxista, desde luego. En mi caso es una cuestión ética, que se complementó e incrementó con el marxismo."


O cuando aclaró conceptos erróneos:

‏@gcanteromd llegó al feminismo tras "la fase de creer que ya hay igualdad y no hay necesidad de feminismo... el uso maniqueo de la palabra "igualdad" nos había cegado a algunos..."


Casi todos señalan haber llegado al feminismo a través de otras mujeres:

@SdeSanty  "Hace un par de años que las compas del CSOA me metieron un poco en el tema de la teoría de género"

‏@HerreroLuz  "Yo le debo mucho, mucho a mi gran amiga y socia @lauraalaparato: amistad emancipadora"

‏@MireiaYPunto "Escuchando a mujeres interesantes y ya no hubo marcha atrás."

@MirEdeC   "Creo que lo era sin saberlo y encontrarme con otras como yo el primer año de universidad hizo el activismo ineludible. Y después, leer y leer"

@pawntowers   "Siendo bollera y niña butch, siempre intuí... Hace 4 años tuve novia feminista y ahí ya leí a Butler, Audre y tantas otras. Wolf es mi diosa.  Ahora no hay día que no piense en cuán necesario es luchar, seguir, defenderse. Cansa mucho, pero también es ya la única manera que hay de vivir.
2 cosas me resultan totalmente obsesivas: la violencia diaria, palpable; y volver la mirada al propio entorno y la familia.
Ser feminista me ha hecho INMENSAMENTE FELIZ, eso sí. Y rodeada de los hombres y mujeres adecuad@s, por fin!"

@SalidaPorLaIzq  llegó al feminismo "porque tuve la suerte de encontrarme en mi vida con mujeres como tú que me abrieron los ojos."

‏@sergiokman  "Escuchando a feministas empecé a ver cosas que para mí antes no existían"

  
Se recalca la importancia de la lectura y formación para profundizar...

@J_Castillo0  "Supongo que lo más importante es leer, algo que muy poca gente hace, por desgracia."

... y la importante labor que se hace en las redes, para la primera toma de conciencia:

@NoSoyMiguel llegó al feminismo "cuando vi a uno en facebook publicar un "artículo" sobre "maltrato hembrista" y tachar de niña loca a una que le contradijo. Aún poniendo ella argumentos, él rechazaba con prepotencia. Él, sus amigotes, y lectura me trajeron aquí."

‏@ZeltiaMt  "De peque era la típica que no se incluye en el "niños" de la profe, luego llegué a twitter y canalicé esa rabia que tenía..."

@albon_diga "Un día en twitter te metes donde no debes. Al siguiente empiezas a leer libros, artículos, etc y piensas fuerte. Y ZAS. Me entere de que feminismo significaba igualdad y no superioridad de la mujer como decían muchos por ahí"


Las tuiteras feministas (y algún tuitero) más criticadas por su beligerancia, han resultado ser un elemento de conciencia fundamental:

@Misspalomitas llegó al feminismo "hace año y medio. Antes creía que algunas feministas eran exageradas, que no era para tanto, incluso habiendo sufrido agresión. Por @cora_alvarez , a la que ya conocía por su fotolog. Su twitter me abrió los ojos."

@J_Castillo0   " Encontré unos libros sobre marxismo por casualidad y empecé a leer. Luego me topé con @luzhilda. Ambas cosas se dieron juntas."

@staphthis llegó al feminismo "en parte gracias a @martace_ y @Ardeluxe "
  
@rosinmas llegó al feminismo " no hace mucho...y fue leyéndoos a ti y a muchas otras. Empecé a leeros como coña, "las feminazis estas", y de repente, a base de leeros, muchas cosas empezaron a tener sentido. Empecé a ver con ojos críticos lo que antes me pasaba desapercibido. Y una vez que lo ves, no puedes dejar de verlo. Es horrible."

‏@VloggingVictor  "Alguien me habló de roles de género tradicionales y me parecieron exageraciones. Luego descubrí el blog de @luzhilda. Y me parecieron cosas de feminazi loca. Sin embargo, fui dándole vueltas y me pareció que tenía razón. Luego fui siguiendo feministas en twitter y leyendo los artículos que enlazaban. Ahora me considero feminazi yo también."

‏@EmTheStrange  "... hara cosa de un año que me hice feminista radical. Antes iba de feminista sin tener ni idea. Y fue gracias a @cora_alvarez , leyéndola "

@Creedence_OVD  incluso se acuerda del día en que llegó al feminismo: "30 de mayo, @FEMINISTAENFURE y @laguiri me dan un repaso de la virgen. Y empiezo a leer cosas por internet."

@ComandanteVimes "Todo ese bullshit de "soy feminista pero no hembrista", "la LIVG es injusta porque aumenta las penas para los hombres", yo lo decía,  sin hacer campaña de ello, pero convencido. La conspiranoia de las denuncias falsas no la conocía. Hablaba de hembristas: ni siquiera sabía a quién me refería, sólo imaginaba una mujer chillona y molesta, pero yo lo decía muy ufano.
Luego me hice Twitter y empecé a leeros. Y decidí profundizar en la incomodidad que me causaban algunas de esas ideas."

‏@PotiPotiInLove  "A raíz de leer ciertas cosas por internet moderé un poco, pero lo que me inclinó más fue una mezcla de twitter y de empezar a estudiar psicología, especialmente todo lo referente a psicología social, prejuicios, estereotipos etc.
Eso junto con @luzhilda (que creo que fue la 1ª feminista que leí por aquí).


                                                               *****

Gracias a todxs los que habéis contado vuestras experiencias. Me quedo con dos conclusiones:

1.- Las redes sociales son herramienta clave de visibilización:  en ellas se dice lo que no se dice en la calle o en los medios. Y se da un espacio para el debate sobre desigualdad de género, por muy convulso que pueda llegar a ser, que no se da en la calle o en los medios.
Las redes sociales son espacios para la agresión sexual; parte del campo de batalla; y por tanto, a su vez, se convierten en una herramienta fundamental de concientización.

2.- "Feminazismo" redentor. En contra de lo que muchas veces se piensa, la cara más desagradable del activismo feminista tiene gran capacidad de convencer. Y es que parece que cuando el discurso de una mujer deja de ser complaciente es cuando empieza a remover más conciencias.

Hay decenas de conclusiones más que podrían extraerse del relato de cómo llegamos a ser feministas, reflexiones que nos sirven para seguir siendo y haciendo feministas, y que dejo a la reflexión de los lectores.


No quiero, sin embargo, terminar el artículo sin comentar, que yo no recuerdo cómo llegué al feminismo. Estoy como @alcior_ que lleva "...unos días dándole vueltas y no me acuerdo, no sé a qué momento remontarme ni nada"

Sólo recuerdo que a los 8 años me regalaron el día de los Reyes Magos una barbie y no un scalextric, como yo había pedido. Estuve llorando una hora entera seguida. Aún me entristezco cuando lo recuerdo.



                        Foto de @lauraalaparato que también quería contarnos cómo llegó a ser                                                 
                                               feminista, pero estaba ocupada dándole guerra a Gallardón.
                                   

domingo, 2 de marzo de 2014

MICROMACHISMOS EN TWITTER #mMet



Desde que tengo una cuenta en twitter y twitteo sobre feminismo he sufrido machismos como acoso y agresión verbal manifiesta (incluyendo insultos, acusaciones falsas -feminazi, hembrista, dictadora de género-, y posts dedicados a mí en blogs para hacer escarnio ). 

Pero también he sufrido otro tipo de machismo, más sutil e invisible, asimilable al micromachismo, en el sentido en que ha sido observado y definido por Luis Bonino.

Según Luis Bonino (1) "los micromachismo son actitudes de dominación de bajísima intensidad, formas o modelos larvados y negados de abuso e imposición en la vida cotidiana. Son comportamientos sutiles e insidiosos, reiterativos y casi invisibles;  que los varones utilizan actualmente para ejercer su "autoridad" sobre las mujeres".

Si bien es cierto que Luis Bonino ha descrito los micromachismos (en delante mM) en el ámbito familiar y de la pareja, en este post y con ánimo de denunciarlos (sacarlos de su invisibilidad), intento describir cómo se ponen de manifiesto en twitter, adaptando los 4 tipos de micromachismos descritos por Luis Bonino, al comportamiento observado en la red social contra la libre expresión y comunicación de las activistas feministas:

mM  según Luis Bonino
mM en twitter (en adelante #mMet)

1.- Los mM utilitarios son aquellos que fuerzan la disponibilidad femenina usufructuando diversos aspectos "domésticos y cuidadores" del comportamiento femenino tradicional.
mM  según Luis Bonino
#mMet  (mM en twitter)
En el hogar, la no responsabilización sobre lo doméstico y el aprovechamiento y abuso de las capacidades "femeninas" de servicio (la
naturalización y aprovechamiento del rol de cuidadora , la delegación del trabajo del cuidado de  vínculos y personas, los requerimientos abusivos solapados o la negación de la reciprocidad)
- Suponer que como feminista debes apoyar todas las luchas o a todos los oprimidos incluso como a ti misma o más que a ti misma, por tu rol de cuidadora. (Y cuando consiguen lo que quieren, negarte la reciprocidad en el apoyo.)
- Jugar el rol de víctimas (sentirse heridos) ante nuestras autoafirmaciones para activar en nosotras el rol de cuidado/culpa.
- Preguntarte hasta la saciedad sobre cualquier aspecto referente a su propio machismo, dando por sentado que es tú responsabilidad saber sus razones o evitarlo (delegación en las mujeres de la responsabilidad sobre los vínculos)
2.- Los mM encubiertos son manipulaciones que abusan de la confianza y credibilidad ocultando su objetivo.
mM  según Luis Bonino
#mMet (mM en twitter)
Silencio, aislamiento y malhumor manipulativo, avaricia de reconocimiento y
abuso de disponibilidad , la comunicación defensiva-ofensiva,
los engaños y mentiras, la actitud pseudonegociadora, el paternalismo, las inocentizaciones, la autoindulgencia y
autojustificación, la minusvaloración
de los propios errores, y echar balones fuera.

- Silencio sepulcral ante temas de género (por ejemplo, asesinatos) que no les sean instrumentales a sus fines (por ejemplo, aborto, instrumental por motivos de oposición política)
- Aislamiento a las feministas más críticas, alegando que es "por otras razones", no por su feminismo.
- Reconocimiento manipulativo: te siguen, interactúan, y  te alaban, para luego poder corregirte.
- Comunicación defensiva-ofensiva:  hipersensibilidad defensiva ante cualquier cosa que digas para justificar un ataque.
- Interrogarte para ponerte a prueba, que te equivoques y activar el paternalismo.
 - La no responsabilización sobre la desigualdad como si fuera responsabilidad del feminismo (que no se hace bien) y no del machismo.
3.- Los mM de crisis que fuerzan la permanencia en el statu quo desigualitario cuando éste se desequilibra, ya sea por aumento del poder personal de la mujer, o por disminución del de el varón.
mM  según Luis Bonino
#mMet
El hipercontrol, el pseudoapoyo,
o "darse tiempo" para el cambio.

- Pseudoapoyo feminista: un hombre se declara feminista, como una excusa para discutir o criticar a las feministas (cambiarlas desde dentro).
- Pseudoapoyo de inclusión a sus luchas: supeditando el aumento de poder de las mujeres a los ritmos de sus luchas. Anulación por asimilación.
- El hipercontrol a las feministas se ejerce por aquellos #mMet que nos siguen aunque muestren continuamente su desacuerdo con nuestras posiciones.
- El darse tiempo para el cambio es habitual entre los "feministas  falsos" con verbalizaciones como: estoy en proceso, estoy intentando mejorar, dame tiempo, me pesan siglos de historia.
(¡Imagínate si un racista también pusiera esas excusas!).
(NOTA: Casi todos los mMet contra las activistas feministas se podrían considerar  "de crisis" ya que obedecen al aumento del poder de las mujeres y la reacción defensiva del varón privilegiado.)
4.- Los mM coercitivos que sirven para retener poder y capacidad de decisión a través de utilizar la fuerza psicológica o moral masculina.
mM  según Luis Bonino
#mMet
Coacciones a la comunicación , el uso expansivo - abusivo del tiempo ,
la insistencia abusiva para lograr fines ,
la apelación  a la “superioridad” de la lógica "masculina"



- Cambio de tema según sus demandas, llevar la conversación, o el uso de tu tiempo a donde ellos quieran.
- Mencionarte e insistir en preguntas, comentarios zahirientes o críticas sutiles hasta la saciedad, para desviarte de tu objetivo o influir en tu estado de ánimo.
- Apelación a la superioridad de la lógica masculina a través de la invocación a alguno de sus ídolos o patriarcas, o sistemas de conocimiento de creación masculina (bien sean comunistas, científicos, pensadores,...)
- Aprovechar la inclusividad del feminismo para confundir el todo con una de sus partes (feminismo magufo, feminismo burgués) y así atacarnos, apelando a falta de lógica y moral.

Los #mMet descritos en esta clasificación han sido experimentados directamente por mí, desde mi cuenta @islatempestad. Son por tanto una visión muy parcial y restringida de todas  las manipulaciones a las feministas en twitter.  Estoy segura de que mis compañeras tendrían decenas de nuevos ejemplos para enriquecer esta descripción.


Desgraciadamente, como feministas en twitter no solo tenemos que denunciar los insultos, acusaciones falsas, bloqueo y censura de cuenta, y los escarnios en la red (sumamente habituales), también tenemos que cuidarnos de estas manipulaciones sutiles, ya que estas se realizan desde nuestro entorno más cercano y son más difícilmente percibibles y denunciables.

" Aunque uno a uno los mM pueden parecer intrascendentes y banales, su importancia deriva de  su uso combinado y reiterativo,  que crea un clima más o menos “tóxico” de agobio y mortificación, que sutilmente va encerrando, coartando o desestabilizando en diferentes grados,  creando así las condiciones para perpetuar la disponibilidad de la mujer hacia el varón"  Según Luis Bonino "es importante visibilizarlos, deslegitimarlos y eliminarlos en lo cotidiano". 


1."Los Micromachismos" Luis Bonino, 2004  http://www.luisbonino.com/pdf/Los%20Micromachismos%202004.pdf